예수님이 육신이 아닌 영으로 재림하신다는 성경말씀

 

많은 기독교인들은 다시 오시는 예수님이 육체로 온다고 생각하고 있습니다.

그 이유는 예수님이 십자가에 돌아가신 후 육체로 부활하셔서 제자들과 함께 있다가 제자들이 보는 앞에서 하늘로 올라가셨기 때문인데요.

사도행전 1장 9: 이 말씀을 마치시고 저희 보는데서 올리워 가시니 구름이 저를 가리워 보이지 않게 하더라 10: 올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다 보고 있는데 흰옷 입은 두 사람이 저희 곁에 서서 11: 가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다 보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라

그리고 예수님이 하늘로 올라가신 모습 그대로 다시 오신다 하였습니다.

 

그러나 예수님은 육체로 쭉 하늘로 올라가신 것이 아니라 구름이 가리워 보이지 않게 올라가셨는데요.

즉 다시 오시는 예수님은 보이지 않게 오신다는 것이지요.

우리 눈에 보이는 육체가 아니라 보이지 않는 영으로 오신다는 말씀입니다.

 

이 구절만 가지고 예수님이 육신으로 오신다 영으로 오신다 논할 것이 아니라,

예수님의 재림에 대해 어떻게 말씀하셨는지 살펴봅시다.

 

예수님은 제자들에게 예수님 재림과 세상 끝의 징조에 대해 설명해 주실 때에,

사람들이 예수님께서 광야에 있다, 골방에 있다고 말하여도 믿지 말라고 합니다.  

그 이유는 번개가 동편에서 나서 서편까지 번쩍임 같이 예수님께서는 영으로 임하시기 때문이지요.

마태복음 24장 26: 그러면 사람들이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 광야에 있다 하여도 나가지 말고 보라 골방에 있다 하여도 믿지 말라 27: 번개가 동편에서 나서 서편까지 번쩍임 같이 인자의 임함도 그러하리라

 

그리고 요한이 밧모섬에서 기록한 예수님의 계시인 요한계시록은 장래의 일을 기록한 예언서인데요.

요한계시록 1장 1: 예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라 2: 요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기의 본 것을 다 증거하였느니라 3: 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라

 

요한이 밧모섬에서 성령에 감동하여 뒤에 나는 나팔 소리 같은 음성을 듣고 돌아보니,

누구인지 알아볼 수가 없어 성령체인 그의 모습을 묘사하듯 기록하다가

요한계시록 1장 9: 나 요한은 너희 형제요 예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자라 하나님의 말씀과 예수의 증거를 인하여 밧모라 하는 섬에 있었더니 10: 주의 날에 내가 성령에 감동하여 내 뒤에서 나는 나팔 소리 같은 큰 음성을 들으니 11: 가로되 너 보는 것을 책에 써서 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 일곱 교회에 보내라 하시기로 12: 몸을 돌이켜 나더러 말한 음성을 알아 보려고 하여 돌이킬 때에 일곱 금 촛대를 보았는데 13: 촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고 14: 그 머리와 털의 희기가 흰 양털 같고 눈 같으며 그의 눈은 불꽃 같고 15: 그의 발은 풀무에 단련한 빛난 주석 같고 그의 음성은 많은 물 소리와 같으며 16: 그 오른손에 일곱 별이 있고 그 입에서 좌우에 날선 검이 나오고 그 얼굴은 해가 힘있게 비취는것 같더라 17: 내가 볼 때에 그 발앞에 엎드러져 죽은 자 같이 되매 그가 오른손을 내게 얹고 가라사대 두려워 말라 나는 처음이요 나중이니 18: 곧 산 자라 내가 전에 죽었었노라 볼찌어다 이제 세세토록 살아 있어 사망과 음부의 열쇠를 가졌노니 ... 요한계시록 2장 1: 에베소 교회의 사자에게 편지하기를 오른손에 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이에 다니시는 이가 가라사대 ... 8: 서머나 교회의 사자에게 편지하기를 처음이요 나중이요 죽었다가 살아나신 이가 가라사대 ... 12: 버가모 교회의 사자에게 편지하기를 좌우에 날선 검을 가진 이가 가라사대

두아디라 교회에게 보내는 말씀을 적을 때 예수님임을 알아보았지요.

요한계시록 2장 18: 두아디라 교회의 사자에게 편지하기를 그 눈이 불꽃 같고 그 발이 빛난 주석과 같은 하나님의 아들이 가라사대

 

장래의 일을 기록한 예언의 말씀이니, 요한계시록의 예언이 이루어질 때 재림하시는 예수님은 육체가 아닌 영으로 오심을 알 수 있습니다.

 

또한 하나님께서 구약에 빠른 구름을 타고 온다고 말씀하셨으나(예언),

이사야 19:1 애굽에 관한 경고라 보라 여호와께서 빠른 구름을 타고 애굽에 임하시리니 애굽의 우상들이 그 앞에서 떨겠고 애굽인의 마음이 그 속에서 녹으리로다

예언이 이루어진 실상을 보니 하나님이 육신이 아닌 영으로 오셔서 예수님과 함께하셨듯

마태복음 3장 16: 예수께서 세례를 받으시고 그 물에서 올라 오실쌔 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니

영으로 재림하시는 예수님은, 계시록 전장의 사건을 보고들은 이긴자와 함께하게 됩니다.

요한계시록 3장 12: 이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려 오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라

그렇기에 하나님과 예수님이 함께 하시는 이긴자를 찾아가야 이 땅 위에 이루어지는 하나님 나라로 갈 수 있는 것이지요.

 

마지막으로 하나 더,

여러분은 재림하시는 예수님이 구름을 타고 오신다는 말씀을 들어보셨나요?

마태복음 24장 29: 그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라 30: 그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라 31: 저가 큰 나팔소리와 함께 천사들을 보내리니 저희가 그 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라

 

이 말씀을 읽고 '예수님이 육체로 오시는 것 아닌가?' 생각하시는 분을 위해 설명을 드리면,

구약 이사야서 말씀에 '네 목소리를 나팔 같이 날려 내 백성에게 죄를 고하라'라고 기록되어 있는데요.

이사야 58장 1: 크게 외치라 아끼지 말라 네 목소리를 나팔 같이 날려 내 백성에게 그 허물을, 야곱 집에 그 죄를 고하라

 

즉 성경에서 말하는 나팔소리는 사람의 목소리를,

그리고 나팔은 그 소리가 나오는 사람을 의미합니다.

 

여기서는 이사야 선지자가 바로 하나님의 말씀을 대언하는 나팔이요

그 입에서 나오는 하나님의 말씀이 나팔 소리가 됩니다.

요한복음 14장 24: 나를 사랑하지 아니하는 자는 내 말을 지키지 아니하나니 너희의 듣는 말은 내 말이 아니요 나를 보내신 아버지의 말씀이니라

 

초림때 하나님께서 예수님이라고 하는 목자를 나팔 삼아 말씀을 증거 하셨던 것처럼

오늘날 영으로 오시는 예수님께서도

한목자를 택하여서 나팔 삼아 예수님의 말씀을 증거 하는 것이 되겠습니다.

 

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